李克敬，1659年出生在峄县的书香家庭。在家庭教育熏陶和父亲的严格要求下，他从小就聪明好学。《峄县志》记载，李克敬“幼敏悟嗜学，弱冠为诸生”。“生而颖异，五岁能诵尚书，八岁吟五经，十岁能属文赋诗，弱冠已为通儒，补博士弟子员。”1707年，康熙皇帝南巡，48岁的李克敬在台儿庄呈献《雅颂八章》。康熙皇帝极为赞赏。1715年，李克敬赴京会试，接着参加殿试，高中二甲第九名，官终翰林院编修。

一生勤谨，精于进取，笔耕不辍，践行孝道，友爱他人，为后人留下了丰厚的文化财富和宝贵的精神财富。

《峄县志》有“克敬性孝友”和“为其母舐目，得重明”的记载。母亲患有眼疾，有失明的危险，十分痛苦。李克敬看在眼里，疼在心间。听说用舌尖舔舐利于治疗，他就为母亲舔舐，直至母亲康复。他还在经济上接济弟兄，把节省下来的俸禄分给他们。李克敬“教人善于奖诱”，经常勉励和要求亲朋好友、门生故吏勤于读书，精于进取。在他的鼓励和诱导下许多人“卓有成就”，并“掇巍科，应禄仕”。李克敬善于“施与”他人，并不告诉子弟。他离世后，当兵马指挥李某来信说“受大恩，幸得官，思有以报”的时候，家人事先并不知道此事。

李克敬孝敬父母，友爱弟兄，勉励亲朋，诱导下属，仁爱他人，充分体现出高尚的品质和伟大的人格。

传承“孝友”精神，树立社会主义新风尚

当前我国正处于社会转型期，对中华文化的传统孝道加以扬弃，使之融入社会主义核心价值观，具有十分重要的现实意义。在全面建成小康社会和打造幸福和谐新枣庄的今天，挖掘和传承李克敬的“孝友”精神具有重要的时代价值。

儒家学派主张的修身、齐家、治国、平天下，说的就是要想立业，必须修身，修身首推行孝，做到孝道多闻，孝念多思，孝事多做，孝行多赞。牢记行孝的六个要点：一是尊敬父母，做到“敬父如天，敬母如地”，使他们心情愉悦。二是关注父母的身体健康，及时解除病痛。三是照顾好父母的生活，做到衣食无忧，创造“冬温夏凉”的环境。四是多看望父母，解除他们的孤独感。五是规劝父母不正确的言行，以免出现差错。六是尊重父母的正确意见，大力发展父母的事业。抵制不孝的五种不良行为：一是四肢不勤，无心照顾父母。二是好赌贪饮，无力照顾父母。三是偏袒妻子儿女，不善照顾父母。四是贪求私欲，致使父母蒙羞。五是行凶斗狠，危害父母身心。修身的目标是追求高尚的道德，道德的核心是尊重和责任。父母是我们生命和智慧的给予者，我们必须尊重他们，对他们尽责，行孝。只有心中有父母，才会眼中有他人；只有心存尊重，才会学会感恩；只有对父母行孝，才能对社会负责。

孝是维系家庭关系的道德准则，孝分为“孝养”和“孝敬”，“孝养”主要是满足长辈对物质方面的需求，“孝敬”主要是满足长辈对精神方面的需求。“孝子之有深爱也，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容（《礼记》）。”对长辈只有做到了有婉容、，有愉色、有和气、有深爱，才称得上“孝敬”。孝道的三个境界：小孝“能养”，即赡养父母，做到“安其寝处，以其饮食忠养之。”中孝“不辱”，即不使父母忧心、生气，做到“不违其志，乐其耳目。”大孝“尊亲”，即尊敬父母，做到“乐其心”。尽孝不仅仅是道德的义务，更是源于心灵深处的大爱。太阳光大，父母恩大。乌鸦犹知反哺之情，羔羊尚有跪乳之恩。“百善孝为先”，我们只有孝敬父母，子女才能孝敬我们，才能营造温馨美满幸福的家庭。