峄县是本经书，我始终没有读懂；峄县是位老人，眉目没有看清；峄县是座高山，顶峰无法攀登；峄县是个梦乡，至今，我仍沉迷其中。

前几天，我与小程、孔浩兄三人，再次走进峄县，走走看看，停停想想。

从兰陵到承县，再到峄城，峄县随朝代的更迭而几易其名，然而，改变不了的是县城历史文化的厚重，和这方百姓的淳朴民风。

我们来到县城西门，由西渐东高高隆起一个土台，从中开出一条路口，路南边的白铁匠告诉我们，这是整个峄县城仅仅残存的一段城墙。城墙截面露出参差不齐当的乱石，几米的厚度，像一堆摊开来的坟墓，历史的骨骸已被埋在想象之中。峄县城有东西南北四个城门，这是始于元初的峄州城门，也是峄城初始峄之名出处的仅存实物。想1947年1月9日，陈毅、陈士榘向中央军委报告，晚上攻打峄县；预计两晚一天解决战斗的，仅用五小时就拿下了峄县城。当时守卫峄县的是蒋介石最精锐的26师；部队装备精良，而军心已不再精良；试想，一个万人的军队，有近四千人在吃“空饷”，战斗力何在？尽管早在1946年春天，蒋介石就开始给枣庄守军的中将师长马励武打气，说不要腐堕落、贻人口实，但毕竟大势已去，为时已晚；一个腐败透顶的政党，即便把所有的枪杆子揽在怀里，它的政权也会被故意走火的子弹击中胸怀。

  水能载舟，也能覆舟，更能煮粥。是船是米，国民党的命运选择了后者。

  解放峄县时，只有鲁中军区第八师的一发炮弹，打中正要带领数百人从西门突围的副旅长；西门是幸运的，没遭受炮火的轰炸，却在以后的和平岁月里被拆掉了，假若没有在城墙上搭建的这些破旧老屋，恐怕连这一截残存的城墙也会没了痕迹。

西门对面原本是一条河的，峄县八景之一的“承水环烟”就是此地。呵呵，“承水环烟”想想都美，但顺着孔浩兄所指方向看去，却是一个集贸市场的，没有烟柳迷蒙，没有白鹅曲颈；孔浩兄说前面原是座石桥的，名曰孺子桥，还有块“七上八下”的鲤鱼石刻；石刻我没有印象，倒是记起了那个孺子桥的，都是些条石铺就，横跨承水河，桥面上被车辆碾压出两道深深的车辙沟。

  峄县四门南向台儿庄，北对枣庄城；东迎古兰陵，西面薛城韩庄；想乾隆50年（公元1785年）在峄县为官的知县张玉树，治峄十年，卓有政声，升任为胶州知州；峄县父老，手捧香盘，在这座孺子桥上设酒泣泪，跪拜送别；1925年，峄县城西山阴村的山东政法大学学生武璋，来来回回从这座桥上穿梭，最终打动县长辛葆鼎，把老家的几座破庙收拾一通，成立了峄县最早的中学“峄阳中学”，也正是从这所开办不到一年的学校里，走出了二十个多个黄埔军校学生，如邹坞的高魁元、韩庄的刘安祺等在国共两党历史上影响颇大的人物。

高魁元(1907年--2012年）

刘安祺（1903年—1995年）

树是村庄的历史，桥是城市的注脚。

  高、刘二人是邹坞、韩庄走动的大树，更是峄县西门外孺子桥上留下的深深的历史印辄。孺子桥，也曾被侮辱过。1938年下半年，日本鬼子在明德街开设一个叫三岛馆的慰安所；夏天，由一个名叫毛劳三的日本人常带着一群慰安妇来到孺子桥下洗澡，白花花的身子在承水河里翻滚，峄县百姓掩面而过，不耻此举，后愤然拒行；峄县乡老交涉：自古峄县至尊孔子，今女子裸体露天沐浴，坏我民风，脏我河水！随后只好去了桥北的柳树湾。

  孺子桥始建无考，所得知的是明清及民国间的五次重修，而现在，这座曾经经历荣辱兴衰的石桥被眼前这个市场压在下面了，我们低头怀想，举首念恋，只好寄托在文字的记忆里去找寻了。

  我们来到集贸市场处久立，环顾四向，孔浩兄向南一指，说那是古峄县刑场的。想1934年冬天，山东省主席韩复渠带两名护卫，便装进入峄县城，遇南关一菜农痛骂县长吴云祥不为，遂下令将吴绑至西门外刑场，并从狱中提些刑犯枪决，以此举震慑吴云祥；也是这个刑场，抗战胜利后的三个月，人民政府把日伪县长卜竹亭、汉奸地主鲍大安在此镇压；还是这个刑场，1947年6月2日，国民党峄县县长段木贞下令，一次集体枪杀革命干群22人。峄县三区副区长李延举、高思玉夫妇，卜村村长高士长、孙景英夫妇紧紧拥抱在一起，两颗子弹，四条生命瞬间消失，围观百姓无不潸然泪下！没想到，这其中竟有小程兄同村同族的先人程景盛——一个峄县支队年轻的抗日战士，此情此景，令人心绪难平。想政党分歧，引豆萁相争；是非怎断，恩怨谁解；想今日，两岸趋和，岂不是民心久违之大盼？

  我们顺着小路向东行走，来到了文明街。这里有不少老房子的，但大都更换了房顶，留下的仅是老墙旧址。几个老人在一家店门口闲聊，见我们过来，都非常和气地与我们搭话。小程说这里原是工商所的，现在已经搬走了。也正是在这个地方，1939年的春天，峄县南关的老中医吴修怀，因家中有事，打此而过，见日本兵没有脱帽，被日本兵一阵暴打，将礼帽打掉；从此，吴修怀铭记此辱，一生不带帽子。看现在，街头上已没了日本兵，也可能从此没了让百姓受辱的事情发生，但愿。

  再往东走就是一条南北大街，也是古峄县的中心大街，古往今来，多少悲欢愁苦的故事，都发生在这条著名的大街上，它既是峄县豪绅的乐土，更是百姓的哭地。1916年寒冬腊月，一群急于当回自己棉衣的民众，挤在“兴吉典当铺”窗口前，涌来抗去，发生踩踏，一名老者被踩破尿脬，不治身亡；大地主王宝田之侄王海槎被日本顾问莫矶推选为峄县代表，赴济南开会，百姓在这条大街两旁被“自愿”摆满酒菜，直摆到南关车站，泪眼带笑，为“王代表”送行；三里庄张壮同的老婆，在这条大街上被王宝田家“挽留”烙煎饼，三天后回家，见出生不久的婴儿已活活饿死；王宝田女儿王致平因不满侍女凤珠来迟，身高一米三多的她，却生出巨人般力量，把凤珠活活烙伤鞭打至死，扔到这条大街上……

那天，“玉仙班”也在中心街上演出，豫剧艺人张玉安的女儿张桂英正咿呀唱着《蜜蜂记》：

老爹爹姓董人称员外

谁不知富户员外名叫董洪

老母亲本是那房门女

吃斋好善她念真经

未生多男并多女

所生下良才我人一名

……

  这些不堪的怀想，后来也被许多快乐的故事所更替；

  1939年8月2号，抗日英雄刘景镇化装成老百姓，从南门也是来到这条大街上，潜入内线孙继德的家里，想第二天晚上里应外合，却不慎走漏消息，引全城鬼子大搜捕，把个孙继德、刘景镇他们紧张得衣服全部湿透，但最终还是干掉七名日军，缴获枪支一宗，从这条大街上从容撤出；1947年初春，天空异常明朗，陈毅来到这条大街上的“中和堂”药店，以“小红娘居重楼，豆蔻年华女贞子；大将军处草寇，威灵海内刘寄奴”，来对药店侧门的“不留红娘狼毒意，当归君子厚朴心”一联…….

随后，我们到了老峄县县衙，也是峄县县政府所在地。县衙踪迹皆无，仅存一座方楼“藏”在原区法院大院的东边角落里，大门处新悬挂一块2006年的省级文管铜质匾牌；往里走，看方楼原作为澡堂用的，墙上有淋浴水管，黑漆漆的室内虽无灯，房顶却开了天眼，能仰面而观。

  想1932年，邹坞的黄埔军校五期学生阎毓栋，暗就山东军统少将之职，因身份败露被日本人全城通缉，便从济南城的下水道仓惶逃至峄县，被国民政府任命为峄县教育局局长；在这个大院里，他与暗通共产党的朱道南明争暗斗；国共两党，弟兄诀别；朱道南追随中共革命，九死一生，从广州起义的血泊中爬起返乡；阎毓栋身背汉奸之名，在济南却冒死援救共产党人董鸿书（辽宁人，曾任辽宁省教育厅副厅长，辽宁大学副校长）等四人；朱道南身为共产党人，却积极参加被徐向前红军打死的黄埔军校四期生范锦员的葬礼，并把范的少许遗物带走；尽管时已五十多岁的阎毓栋身边搂抱的是二十几岁的小女子，尽管他还从日本军方领取一份工资等等，这些纷纷杂杂的一切，该怎么论断他们？论情感，他们两家相距不足十里，是同学乡邻，之间该没有刻骨仇恨；论信仰，只有政治上的分歧，没有对错；胜王败寇，古往今来，就像美国的南北战争，双方将士都该是英雄。

  孔浩兄说，这座方楼是国共谈判的地方。说的是1946年元月14号上午，峄县大地刚刚下了一场雪，在这座方楼里，不，在今天脚下这个露了天的澡堂里，陈毅军长谈笑风生，与共方代表王世英、国方代表李树正和美方代表墨里斯，相对而坐，谈双方军队就地停火，但一个小时后，却无果而终。无果的结果，是国民党军队的一败涂地，究其因，冥冥之中，仿佛能从国军营房传出的歌谣里找到答案：

一双鞋，两千五

一出操，打屁股

吃不饱，偷红薯

没手巾，发块布

大顶帽，不遮雨

衣裳小，冻得哭

这些苦，因何故

受欺骗，走错路

想不苦，自做主

开小差，投八路

  国民党军队的大败，败于蒋介石的自傲轻狂，败于内部的高度腐败，败于民众对政府失去了信任。

我们又来到了天主教堂，这里是区中医院的；

教堂为全石头建筑，高大雄伟，是典型的西式风格，据说教堂顶端原本有一只铁制公鸡的，被当地人称为“公鸡楼”。而今，见教堂门口堆满了一堆煤炭，房顶上也长出了几棵小树，看来早被弃用了。

教堂内墙上，镶有石碑一块，碑上端是英文，下有1929字样，想必是始建纪念碑之类；

日本坦克从峄县西门驶出

想1939年春天，日伪政府在这里开设了一所“提携街”小学，这里的师生虽身受沦陷之辱，仍不屈于日伪压迫，绝与奴化教育；一个叫张俊福的学生被安排扛着校旗，在前面引领学生到南关车站迎接日本军官，他时快时慢，把队伍带的稀里哗啦，一塌糊涂；回到学校遭到主任的斥责，张俊福不服，不由分说跟主任打了起来，最后被校方开除。

  这里还是峄县守军周励武的指挥部，攻打峄县时，解放军连续几发炮弹，就把教堂顶部给开了天窗，几个解放军战士冲进去，在土层下扒出一个麻袋，打开一看，竟是马励武的全家合影和十二根金条，还有蒋介石送给周的一个日记本，其中有这样一篇日记：

   此次我孤军久暴，既不进又不退，前后左右皆空，此诚军语所谓挂形也。加之突围之日又逢大雨。所谓既陷重围，孤军苦战三昼夜，无援无弹无油，又逢天雨，岂能不吃亏乎？吁！天意如此岂欲助战“奸匪”乎？何苦我之深而甚也？！

  蒋介石用一个日记本来笼络人心，岂不知连老天都不偏向了，怎能成就大一统的中国霸业？

  提携街提携了峄县人民的自信与不屈，仿佛铁公鸡依然在拂晓前与教堂上的钟声共鸣，在我们心里敲响历史，直至明天东方泛红。

方屋

说起峄县的学校，不能不提峄县小学；她源于清雍正十三年（1735年）之前的峄阳书院，自民国始，设县立高等小学堂，而后又名“县立第一小学”；再以后又名“峄城镇中心国民学校”。

  从这个学校路过的时候我们没有停车，从车上看到的是郭沫若书写的“枣庄一中”校牌。

  想1930年“一小”学习蔚然成风，尊师重教形成传统，勤俭忠诚成为校训，教师填词谱曲，传校歌一首：

  檀山高高，承水清清，水呀明秀山呀灵。第一小学，第一小学，山作帏屏，水作明镜，整齐的校舍，幽雅的风景，规模尚宽阔，空气亦新清，先生同学，笑盈盈，相爱又相亲。我们在这里读书呀，写字呀，多高兴。同学们，提起精神，谨遵守我们的校训——勤俭忠诚！

西门遗址

   想此校歌作者不是什么教授，但在国共两党严重对立，民族危机日益严重的三十年代，学校没有给学生们洗脑，而是用这种本该属于他们的恬静、自然和纯真快乐，让孩子脱离因政治和战争带给他们的苦难和哀愁；就这点而言，足够让我们对她充满了敬意。然而，在那个政治动乱、风雨飘摇的岁月里，后来峄县中学的师生命运也真是多舛。从淮海战役即将打响的1947年9月到1948年7月，这一年十个月里，峄县中学从鲍家大院搬到运河南岸的程家庄，校长宋东甫带领十几个班的一千多个学生，步行贾汪，经徐州而南京，又瓜州，再南下郴州，而后的半年的凄风苦旅，最后至广东渡海到澎湖；但无论怎样，宋东甫带着孩子以苦为乐，没让饥饿和寒冷把他们致死；他们离开峄县，背井离乡，最后飘落海岛，被国军以枪量高，足者从戎，低者入校；致师生分离，生死诀别，惟叹时局弄人，其情谁堪？

  宋东甫离开峄县时，历尽千险，家产尽失，，在极端困难的环境下，却把峄县仅存的一套《万有文库》带到了台湾；也是撤台时大陆唯一带走此书的县级中学。宋东甫先生生前有言，想把这套1721种、4000册，装了四十多箱的旷世之作，再让它回到峄县。想现在两岸的坚冰早被打破，作为首个海峡两岸交流基地的台儿庄古城，《万有文库》现在回家的机会也已经成熟，但，谁来做这件极具历史意义的事情呢？

  我们又到了位于枣庄师范学校内的铁楼，见几个漂亮的女孩正趴在门口学习。史料记载，1910年德、美等国家传教士进入峄县后，在南店村一带传教并开发实业，陆续兴修了基督教堂、公鸡楼、方楼、红楼、铁楼等西洋建筑。

德籍美国人万美利还开办了学校、孤儿院、瑞门德医院、酱菜厂、纺织厂、牛奶厂，并购买了南店子等地的千余亩良田；四十年代初期，日本军队的司令部也从大地主王宝田家中搬到这座铁楼里，在离铁楼不远的耶稣教堂南边，还开了家日本料理馆。

我们到南关耶稣教堂的时候时间已不早了，在看门师傅厉声盘问半天后才入得门来。教堂院里很是清净，南侧的几棵银杏树身披一身金黄，在微风下闪烁着鳞甲般的金色光芒。

  教堂现在被整修一新了，在外面能清晰的听到从里面传出的讲教声，亲切平和，温柔温暖；但教堂上的每一块石头，都似乎是一双或坚毅或善良的眼神，它曾见证了人间的正义与罪恶。1938年农历4月13日傍晚，一个醉醺醺的日本鬼子来到教堂南边的避难所寻找花姑娘，没有得逞后连杀三人，一下子激怒了躲在暗处的曹庄村民王增奎和郭成德，二人手持麦叉和挠钩把兽兵打死；这也是日军占领峄县后的第一次被杀，从此也揭开了峄县人民抗日卫家的序幕；有个母亲想带着儿子来这里避难，儿子没来，他满含报国之心，一路向西南方向狂奔，最后到达武汉，入黄埔军校学习，参加了中国远征军；这位老人名叫尤广才，今年93岁。

……

  去了台湾的宋东甫临终有言：吾峄青年可爱，为国之瑰宝；吾峄前途远大，有待建设。我带他们来台，还要跟他们回去，开发我们的峄县，建设我们的枣庄、台儿庄！

的确，峄县扼南北之冲，绾水陆之要；位置鲁之南，形势甲全国。东界临沂甘沟三十里，西至滕县沙沟六十里；南至铜山汴塘七十里，北至庄里六十里，辖枣庄、韩庄、台儿庄三个重镇。水路连韩台，铁路通枣台，陆路达枣韩，一个稳定的三角形把峄县连在一起；韩庄是水性的。孙晋良，今年已经93岁高龄的老人，淌过南京大屠杀的血水，爬过洛阳护城河的河水，在洛阳保卫战中，是国军一万八千人对日军五万人仅存的两千人之一；黄埔三期的刘安祺在1949年6月2日在青岛茫茫的大海上，带领十万国民党部队撤台，并给台湾带走了三千万美元现金和许多知识分子，为日后的台湾建设和人才储备打下了经济和人才基础；遗憾的是韩庄从峄县划出去了，更遗憾的是，韩庄现在还没划回来！

枣庄是烈性的。邹坞镇的高魁元，一批带走八人，均考入黄埔军校四期学习；1949年10月24日，高魁元因发现大陆对岸灯火全熄的这个细节，导致九千登岛解放军的全军覆没，取得古宁头战役大捷，重振国军颓废之气，影响了台湾的历史发展进程。

抛开政治因素，这刘安祺、高魁元都是峄县对台湾做出的巨大贡献。

  1948年11月，淮海战役开始，峄县民众建起支前指挥部，短短的44天时间，接待过往解放军战士四万余人，筹集“报仇粮”、“立功粮”206万斤，出动民工一万七千人；1947年秋天，家是邹坞中陈郝村的运河支队战士李兴志，潜至相距三里地的邹坞街，枪顶时任国民党十八军军长高魁元二弟（高文元，伪乡长）的脑袋，押到北部山区，后被枪决。还有被在台峄县中学同学称为知名校友的王继美（曾制造“官地惨案”），后被击毙于黄风口。还有全国唯一一个接受日军投降的地方武装——铁道游击队…….

  这是峄县儿女对共产党的贡献。

  想九千九百余平方公里的峄县大地，曾菁芜满布，或繁花初绽，或藤萝虬乱；或随风之草，或不屈巨木；崔宋黄梁，四大家族，各色人等，史上留痕。崔翰林带来的传奇故事，和后人对寨子矿煤炭的掠夺；在官地所谓大户宋家的家门口，并没有拦挡住王继美带领的日兵残余，和国军部队对50个共产党战士的屠杀；马兰屯的黄家，黄僖堂虽与朱道南、孙伯龙同为黄埔六期同学，却走了相反的两条道路，得一少将身份，安然在台逝去也算是个幸运；最差数峨山梁了，梁继璐虽贵为峄县孤儿院院长，解放后却带着全家逃至香港，以卖绿豆芽为生…….

  人生一世，史上几字。历史的长河从远古浩荡而来，大浪淘沙，汹涌而过；峄县上空的日月星河，也都曾经洗礼照耀过这些人们，荣与辱，是与非；功与过，红与黑；不是哪个政党说了算的，说了算的该是历史，该是书写历史的人民。就像枣庄解放时有个被俘国民党士兵所说那样：国民党一个团才有一个担架排，哪儿去找民夫抬担架呀！他们找老百姓带路，明明是四、五里路，偏说二十几里，还常常带到很难走的路上去…..

历史不是担架，也不需要人抬，民心却需要政府抬；峄县老去了，而那颗心仍然年轻着，就像宋东甫所言：今天我们有峄县中学，明天我们就要有峄县大学、中兴煤矿学院，这不是不可能的事……. 

放眼东南，台儿庄古城不正是一座充满灵性的地方吗?

  死了峄县，托生了古城。我想。

（摘自：微游枣庄 作者：王功彬  /摄影：szmission）