微信二维码

7篇千古家训,改变孩子一生

来源: 枣庄市关心下一代工作委员会 时间:2018-04-11

 

1.jpg

一、无诗无礼,寸步难行

不学‘诗’,无以言;

不学‘礼’,无以立。

——孔子《训子鲤》

孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话概括,可以称之为:无不出于真诚的情感。”

又说:“同学们为什么不学诗呢?学诗时,可以引发真诚的心意,可以培养个人的志节,可以感通大众的情感,可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说,懂得如何侍奉父母,从远的方面来说,懂得如何侍奉君主。此外,还能广泛认识草木鸟兽的名称。”

《诗经》,可以涵养性情,可以励志,可以学会处世之道,而且甚至有博物学的作用。今天由于年代久远,《诗经》已经不适合普通人阅读,但它的精神被《论语》等经典所继承,通过学习《论语》等经典,也可以掌握《诗经》的精髓。

礼,用今天的话来说,就是规矩,包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度,无形的风俗、习惯等,不了解的话,确实寸步难行。

2.jpg

二、孝是德行的根本、教育的源泉

且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;扬名于后世,以显父母,此孝之大者。

——司马谈《命子迁》

此言出自《孝经》。在古代中国,个人与家族、国家紧密的联系在一起,是集体中的人,并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。

基督教文明认为人是上帝所造,而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传,因此,儒家文化首重孝道,强调忠君爱国,提倡个人通过为社会、国家服务获得名声,光耀门楣,以显父母。

3.jpg 

三、学以修身,学以立志

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。

——诸葛亮《诫子书》

《论语》开篇第一句就是:“学而时习之,不亦悦乎!”学是儒家最重要的文化特色。《圣经》开篇就是上帝创造世界。比较之下,我们可以发现,儒家的道德品行需要学而来,而基督教是信仰而来。

学,要立志,没有远大的志向动力不足;学,要耐得住寂寞,声色犬马、利禄功名皆有害于学。

4.jpg

四、八句话,告诫后人如何成为有用之才

有人问我尘世事,摆手摇头说不知。

须就近有道之士,早谢却无情之友。

退一步自然优雅,让三分何等清闲。

忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。

贫莫愁兮富莫夸,哪见贫长富久家。

宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。

大丈夫成家容易,七君子立志不难。

吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。

                ——韩愈家训

做人要正直、宽容、上进;须交诚实厚道的朋友,不交无情无义的朋友;莫羡荣华,莫弃贫贱;耐得住脾气,忍得了闲话;勤俭持家,不可荒淫;贵在立志,不可沉溺于儿女情长,守法不逾,不要为欲望铤而走险…这大概是韩愈所要告诉我们的吧。

5.jpg

五、千万不要耍小聪明,不然会毁了前程

后生才锐者,最易坏事。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。

——陆游家训

做人最怕小聪明,孔融聪明却害了全家性命,王安石所说《伤仲永》的故事也不可不警惕。越是打小表露出聪明,越要多读经书,陶冶其性,厚其品德,高其心志。

六、一勤天下无难事

四戒:一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢侈华丽;四戒骄傲。

四宜:一宜:勤奋读书;二宜:尊敬老师;三宜:普爱众生;四宜:小心饮食。

——纪晓岚“四戒”“四宜”

一勤天下无难事,勤的意思要珍惜光阴;生活奢侈,败家之道,骄傲任性,取祸之源。读书使人明理,尊师即是重道,普爱众生是成就自己的佛性啊!

6.jpg

七、玉不琢,不成器;人不学,不知道

玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

——欧阳修《诲学说》

玉有不变之常德,人有内藏之良心。玉不琢不失其纯朴,人不修却易随波逐流。玉琢之,风华尽显;人学道,自放光明。

优秀的家长,一定会给孩子最好的教育。古人说“玉不琢,不成器,人不学,不知道”,在读书无用论大行其道的今天,更值得我们反思。只有通过不断的学习,才能不断成长,不断进步,不断攀登人生新的高度。


(摘自京博国学微信公众号)

枣庄市关心下一代工作委员会版权所有
主办:枣庄市关心下一代工作委员会 技术支持:枣庄英特网络